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작성자 고하아빈
조회 2회 작성일 26-08-21 19:55
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13일 오전 서울 중구 덕수궁 중명전에서 안중근 의사의 유묵 '만국공법불여대표'가 공개되고 있다. 최근 국내로 환수환 해당 유묵은 '만국공법, 즉 국제법이 대포만 못하다'는 뜻으로, 안중근 의사가 순국일인 1910년 3월 26일을 며칠 앞두고 남긴 유묵이다. /박성원 기자
“만국공법불여대포(萬國公法不如大砲).”
1910년 3월, 뤼순감옥에서 사형을 앞둔 안중근은 붓을 들었다. “국제법이 대포만 못하다.” 만국공법에 따른 재판을 요구했지만 일본은 그를 살인죄로 기소해 사형을 선고한다. 안 의사는 순국 직전에 쓴 이 글에서 국제법을 무시한 채 힘의 논리로만 움직이는 제국주의 현실을 이 여덟 글자에 남겼다.
국가유산청과 국외소재문화유산재단은 13일 서울 덕수궁 중명전에서 유묵을 공개하면서 유묵의 첫 소장자는 안 의사가 수감됐던 뤼순형무소의 초대 소장 구리하라 사다키치(栗原貞吉·?
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~1941)로 확인됐다고 밝혔다. 유산청 관계자는 “뒷면 묵서에 하얼빈 의거부터 사형 집행까지의 경과와 최초 소장자, 표구 이유와 전승 과정이 적혀 있었다”고 밝혔다. 116년 만에 돌아온 글씨에 숨겨진 이야기가 드러난 것이다.
1907년부터 1913년까지 뤼순형무소장을 지낸 구리하라는 안 의사의 인품과 동양평화 구상에 공감했다. 그는 안 의사가 옥중에서 쓰던 ‘동양평화론’을 마칠 수 있도록 사형 집행을 보름 늦춰달라고 일본 당국에 요청하기도 했으나, 받아들여지지 않았다. 구리하라는 ‘어머니가 지어준 흰 한복을 입고 죽고 싶다’는 안 의사의 뜻을 받아들여 옷을 갈아입게 해준 인물이기도 하다.
안 의사는 일본 간수와 기자들에게 유묵을 건네곤 했다
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. 이날 공개회에선 안 의사가 간수과장 기요타에게 써준 ‘일통청화공(日通淸話公·날마다 고상하고 맑은 말로 소통하던 분)’이라는 유묵도 처음 공개됐다. 안 의사는 자신의 공판을 지켜본 기자 고마쓰 모토코에게 ‘지사인인 살신성인(志士仁人 殺身成仁·뜻이 있는 선비와 어진 이는 몸을 죽여 인을 이룬다)’이라는 글을 써서 전하기도 했다.
‘만국공법불여대포’ 유묵은 이후 일본에서 ‘평문광생 뇌협일인(平門狂生 雷峽逸人·평씨 집안의 후손이며 속세의 이익이나 권력에 얽매이지 않는 사람)’이라 자칭한 신원 미상의 인물에게 넘어갔다. 그는 이 글의 뒷면에 “구리하라의 후의를 기리고 안중근의 마음을 가엾이 여겨 표구한다”고 적었다. 그를 포함해 소장자는 최소 세 차례 바뀐 것으로 국외소재문화유산재단은 추정했다. 재단은 지난해 5월 일본에서 유묵의 존재를 확인하고 협상 끝에 11월 국내로 들여왔다.
과 동양평화 구상에
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